現(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明：當(dāng)一個胎兒在母體羊水中孕育的時分，水分占身體的90%；當(dāng)一個嬰兒呱呱落地，有了自己的姓名，體內(nèi)的80%被水充盈著；成為青壯年的時分，水分只占體重的70%；在往后來呢，水分下降到60%，甚至60%以下，一些現(xiàn)象也隨之發(fā)生，如皮*枯燥、多褶、毛發(fā)脫落、骨骼變脆等，這些現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)上被統(tǒng)稱為老化現(xiàn)象。 一個人的老化進(jìn)程，就是水分丟失的進(jìn)程，具體說也正是咱們一生中30%水分不斷損失的進(jìn)程，一個枯燥的進(jìn)程。那么，假如咱們盡量堅持身體的水分，削減水分的丟失，或及時彌補水分，就能延伸這30%水分所占用的時間，堅持年青態(tài)，所以在日常日子中養(yǎng)成多喝弱堿性山泉水的好習(xí)慣，及時彌補人體不斷損失的水分，不就能夠延伸咱們的生命周期了嗎？ 記得咱們在兒時，長輩們常常追著讓喝水，每次到醫(yī)院去看*，醫(yī)師也一再要求多喝弱堿性山泉水，而咱們卻不以為然。而事實*明，一個人在不吃飯、只喝水的情況下，能維持?jǐn)?shù)周的生命；而假如不喝水，則*多只能活幾天。但往往更重要的卻更簡單被人們忽視。我們能夠回味一下，平常有誰看得起這幾毛錢、幾元錢一噸的自來水呢？但是一旦停上幾天水，卻足以讓您感到它的珍貴，而對于在沙漠中行走的人來說，他會像愛惜生命一樣愛惜水。人類有一個通*：越是能夠容易得到的東西，越是沒有人去愛惜它。 “飲食”包含了兩重意思，一為飲，二為食，食以飲為先。明朝李時珍在《本草綱目》中就把水列為各篇之首?？梢娝麑λ摹?健”、“*效”效果的重視。古人云：*補不如食補、食補不如水補。中華傳統(tǒng)養(yǎng)*文明關(guān)于水自身對健康人及*人所具有的*健、*效效果的論述，越來越被現(xiàn)代人所認(rèn)知和遍及，成為護(hù)*之寶。 人體內(nèi)首要的循環(huán)是由血液操控的，而血液中82%是水，因而說，是水操控了人體的首要循環(huán)。人體的各項功用和生*活動離不開水的參與，包括營養(yǎng)物質(zhì)的吸收和*物與*素的掃除。 正常情況下，人體的水分每18天替換一次，人對水的需求與氧氣同樣重要，人不吃食物，只喝水，即使體重減輕40%，也能維持生命。但人只需失掉15%的水，生命就有風(fēng)險。可見，人是水養(yǎng)的，是生命的根底，水質(zhì)決定體液，體液決定體質(zhì)，體質(zhì)決定健康。因而說，水是人體健康的底子根底和內(nèi)涵要素。 飲用好弱堿性山泉水優(yōu)化體液，改善人體內(nèi)循環(huán)，才是健康的底子。山泉水富含多種人體所需礦元素，喝